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Sobre el paso por la UNCIA quiero escribir
algunas cosas que mantengo pensando y que me han servido
mucho para afrontar la vida desde este lado del mundo.
Para mí el proyecto de la UNCIA es una
idea que se pule a diario con el paso de los estudiantes
por Yawints'. El contacto de personas extrañas a la
cultura Shuar con los jefes, las abuelas y los demás
miembros de la comunidad hacen que se establescan lazos de
solidaridad muy fuertes y que la cultura shuar cale dentro
de nosotros.
Por lo menos eso me ha pasado, pues
frecuentemente escucho la música de Arutma Uchiri para
recordar a la comunidad de Yawints', las tantas veces que
las escuchamos y todas las anécdotas que se tejen al
rededor de ellas. Las llevo en el alma y me traen muy
buenos recuerdos.
En mi opinión, lo más importante que tiene los Shuar de
Yawints' es su espíritu de lucha, su independencia y
autonomía frente al mundo de occidente. Ellos se aferran a
sus tradiciones y a su cultura y por eso no han sido
exterminados, por esa razón siguen más vivos que nunca y
tienen un conocimiento super valiosos para las personas
que han vivido en las ciudades especialmente. Pues dentro
de las urbes se olvida el sentido de la solidaridad, el de
estar en común-unidad, eso que los indígenas tienen
arraigado a su ser.
Son una comunidad con lazos muy fuertes
entre sí y tomaron la decisión autónoma de abrir las
puertas de su mundo para que personas, hermanos de otras
partes del mundo como dice el mensajero de la comunidad,
vayan a visitarlos e intercambien experiencias de vida.
Porque el sólo hecho que se conviva por espacio de cuatro
meses con la comunidad de Yawints' pienso que la persona
cambia y que la comunidad también. Es un intercambio
cultural.
Las clases de los jefes y las abuelas nos
mostraron de viva voz la cultura shuar ancestral. Cómo
vivían ellos, qué pensaban, cuáles eran sus dioses,
rituales, qué plantas utilizan para las curaciones de
picaduras de serpientes, fracturas, gripa, etc.
Pero también aprendimos como defienden su
pensamiento en las asambleas con otras comunidades
indígenas que poco a poco han sido asimiladas por los
supuestos beneficios que trae la penetración de una
carretera, o la instalación de luz eléctrica.
Para mí la comunidad de Yawints' son
tercos, pero esa terquedad es la que les ha permitido
resistir la colonización que avanza a pasos agigantados en
la Amazonía. Sólo basta mirar hacia las provincias del
nororiente Ecuatoriano como Sucumbíos y Orellana, en donde
hace poco se prensentó una huelga general por los daños
que han causado las compañías petroleras a sus territorios
ancestrales.
Los de Yawints' son todo lo contrario, rechazan la
explotación de los recursos naturales y se proclaman como
un pueblo invensible que basa su fuerza en su pensamento,
en su cultura y en sus tradiciones guerreras que llevan de
generaciones pasadas, como fueron las de los abuelos
Tsamarent y Shakay. Dos hermanos que afianzaron esa
terquedad y ese espíritu de lucha que lleva cada uno de
los miembros de la comunidad, por más corta edad que se
tenga. Porque allí hasta los niños son concientes de su
autonomía e independencia.
La UNCIA por se un proyecto que se
construye a diario, todavía hay muchas cosas por hacer,
plantear, discutir y diseñar. Pero son los shuar los que
deciden y eso es lo más importante. Yo pelee mucho con los
Shuar por ese celo que tenían a que otras personas
vinieran a plantear ideas. Ahora entiendo que ellos son
los que construyen la historia de su propio pueblo y que
poco a poco los lazos de solidaridad se fortalecerán con
las personas que hemos pasado por Mura, la montaña sagrada
de Yawints, sede la UNCIA.
Las enseñanzas shuar no han terminado, por
lo menos en mi opinión, para mí el camino a Yawints lo
conozco y en cualquier momento regresaré. A contar lo que
ha pasado por estos lados, para conversar con los jefes y
la comunidad cómo van las cosas, tomarnos una buena chicha,
echarnos unos tabacasos por la nariz. Caminar y gozar de
ese mundo tan lejano para la gente que nacimos en las
ciudades.
También existen problemas, como todo, pero el avance de la
cultura de occidente es la amenaza más grande que creo que
tienen los Shuar de Yawints'. El consumo de "Puro", un
trago echo a base de caña pero que los colonos hacen
rendir mezclándolo y haciéndole cualquier cantidad de
cosas para que la gente se vuelva adicta. Por eso, lo
mejor que puede hacer la gente que quiere saber sobre los
shuar de Yawints' es incribirse e ir a visitarlos, pues
las cosas se aprenden viviéndolas. Saludos.
NANTU:
rodolfo_tseas@yahoo.es
Témoignage de Nantu, étudiant Colombien de janvier à mai
2005 à la UNCIA
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