YA.M.I. Shuar Yawints'- Amazonía - Ecuador

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YAWINTS? ARUTAM MURA INN.
Filial: a ETZA - FICHS CONFENIAE - CONAIE -COICA
República del Ecuador - Codempe registro 110 del 2006 

LOS SHUAR DE LA SELVA DEL ECUADOR Y LA UNIVERSIDAD DE LAS CIENCIAS ANCESTRALES 

Marzo 30 del 2006 

QUIENES SON LOS SHUAR?

Somos un pueblo, una nación que vivimos en la selva desde la fundación de la tierra. Somos de la amazonía y seguiremos viviendo dentro de ella, aplicando nuestros saberes ancestrales. Somos y seremos shuar viviendo en la selva con propia ciencia, tecnología y principios orientados a ser lo que somos.

TIENEN IDIOMA?

Si, tenemos nuestro propio lenguaje, el Shuar Chicham (Yaa Chicham el idioma de las estrellas). En nuestra comunidad se habla como el idioma oficial el Shuar. Tambien se hablan en otros grupos con dialectos diferentes y estamos en el amazonas entre Ecuador y Perú


EN CUAL DIRECCIÓN ESTAN? 

Estamos en la selva del amazonas en el Ecuador Sudamérica, en la Provincia de Morona Santiago, en la Comunidad tradicional Yawints? .


QUIENES SON LOS JIVAROS?

Los jíbaros no existen en ningún grupo ancestral, los españoles nos pusieron ese nombre por desconocer nuestra nación, en realidad somos Shuar y en la actualidad Jíbaro es un término interpretado desde la llegada de los colonizadores. Según nuestra investigación lingüística en los archivos de la memoria y los sucesos, conocemos que los exploradores de aquella época, nos bautizaron con el término jíbaro o Jíbaro ya que no pudieron conquistarnos. Dentro de las investigaciones sorpresivamente hemos encontrado estas conclusiones:


- JÍBARO o JÍVARO = SALVAJES sin sentido y sin cultura.

- JABALI = ANIMAL SALVAJE habitan en varias selvas del mundo, unos exportados y 

otros desde siempre.

- LOS SHUAR = HOMBRES COLOR DEL BARRO

En aquel tiempo en la que los españoles no pudieron conquistarnos; los perdedores no pudieron explicarse y nos consideraron como animales salvajes similar a un jabalí. Los exploradores fracasados nos pusieron la primera letra J y la letra final í de Jabalí, y para identificar su color físico Shuar, el color del BARRO; al final se construyo un termino con odio y rencor. Jíbaro o Jívaro. En la Universidad de las CIENCIAS ANCESTRALES de YAWINTS? se realizan estudios interpretando bien el origen de las palabras y su significado. 


USTEDES FUERON CONQUISTADOS POR LOS ESPAÑOLES?

No, en la historia Shuar nunca fuimos conquistados por los Españoles. Nuestros ancestros nos han transmitido que los guerreros shuar cortaron las cabezas de los españoles y los transformaron en ?Tsantsa?, o en trofeo de guerra. Esta parte de la verdad nunca fue transcrito por los exploradores españoles. En el pasado desde que existe la tierra hemos exterminado a los demonios de la selva y no tememos miedo a nadie ni a nada. Por ende entendemos bien lo que es guerra y no queremos más sangre ni lagrimas inocentes. 


QUE ES YAWINTS? ?

Yawints? significa saladero de especies, animales y aves de la selva, ese nombre lleva la comunidad Shuar Yawints? fundada por los ancestros, antes de que exista Ecuador. Dentro de ella vivimos 136 personas. Nuestra comunidad no acepta gobiernos de ninguna naturaleza.


QUE ES ARUTAM MURA ?

Es una Montaña Sagrada de los ancestros o la montaña en donde cada enero se hacen rituales de limpieza y purificaciones del cuerpo y de las malas energías.


QUE ES Y.A.M.I.? 

Yawints Arutam Mura Inn. es una asociación creada en la Comunidad Shuar Yawinst? en el año 1993. El metalizador fue el Mayor Tzamaraint? (abuelo fallecido en el año 1995). Los socios son personas de once comunidades Shuar de las Prov. de Morona Santiago y Pastaza. La sede es en la Comunidad Shuar Yawints?. Dentro de ella se estan desarrollando los siguientes planes y proyectos:

a) Fortalecimiento comunitario y organización colectiva.

b) Recolección y distribución de Materiales escolares donados de personas y organizaciones. De esta manera se activa la existencia permanente de la escuela y el estudio de los niños.

c) Universidad de las Ciencias Ancetrales (dos promociones)

d) Agrupacion cultural shuar de música y danza Arutma Uchiri (24 integrantes y dos producciones CD)

e) Programas de talleres artesanales y culturales (En la busqueda de mercados internacionales) 

f) Defenza de los territorios ancestrales 

g) Participación en foros y talleres internacionales

h) Protección de la plantas sagradas y medicinales


QUE ES ARUTMA UCHIRI?

Arutma Uchiri somos todos los hijos de Dios todopoderoso, todo ser humano es hijo de Dios de las alturas, Dios es amor, es paz y es libertad. Este nombre tiene el Grupo de Música y danza de la Comunidad Yawints? . En nuestra comunidad hay arte tradicional y talentos para mostrar al mundo.


QUE HACEN LOS MENSAJEROS

Luego del consenso que existe en la comunidad se elige a quienes nos representaran en los distintos niveles, como los WEA (los jefes) y los Chichamant? Eetzeerint? (los Mensajeros). El mensajero es como un embajador, aquellos a quienes se les ha confiado la ardua y difícil tarea de llevar los mensajes de hermandad, hasta las Autoridades del Gobierno local, regional, nacional e internacional. Estas personas están preparadas desde su infancia para sobrevivir en todo clima, terreno, culturas; sobre todo para defender a nuestro pueblo.


LOS WEA (JEFES SHUAR) Y EL CONSEJO DE SABIOS?

Los Wea y el Consejo de Sabios son los más viejos, descendientes de generación en generación. Son los responsables a dirigir las acciones de los integrantes de la comunidad, de los mensajeros; el trabajo que desarrollaran a través de la dirección espiritual. Imponen además correcciones a quienes transgredan las normas ancestrales que afectan las relaciones del recto convivir.


También los Jefes son los encargados de ejecutar acciones puntuales como: Convocar a asambleas y dirigir las mismas, organizar los trabajos de la comunidad, conducir a los agresores hasta que les impongan las sanciones correspondientes.


COMO VIVEN?

En un territorio adquirido ancestralmente por herencia y sosteniendo la tradición o costumbre Shuar. No queremos ser sujeto de nadie, vivimos como queremos sin reloj y sin programas sistemáticas. Nos educamos sin miedo, con equilibrio y somos fuertes desde el origen de la vida.

Nuestra subsistencia diaria es de los productos de los huertos, la caza, la pesca y la recolección de frutas silvestres depende la temporada. Cada familia cuida su espacio de territorio y tiene su propia casa.


PORQUE QUIEREN VIVIR DE MANERA ANCESTRAL? 

Nacimos libres, vivimos libres y morimos libres; además la forma ancestral de nuestra existencia nos hace y nos mantiene libres de complejos, libres de ataduras y necesidades impuestas por la cultura occidental. Cada persona de Yawints? es indomable; tenemos nuestra propia luz interior y cada persona entiende el camino de la vida. Entonces no se requiere mas que seguir esta vida natural.


TIENEN RELIGION?

Nuestra religión es respetar a Dios de las alturas, respetando la naturaleza y a la humanidad. Pero han llegado misioneros cristianas como católicos, evangélicos y otros, nosotros simplemente les hemos escuchamos con altura y respeto.


Los shuar de Yawints? en relación con el mundo espiritual tenemos encuentros sagrados con el ser del universo como es el Dios Arutam, consideramos que es el mismo Dios de la Vida y no es el Dios de la muerte o terror. Sabemos que en otras culturas lo llaman con otros nombres según su lengua, pero de seguro es el mismo Dios de las Alturas.


ESTAN EN PELIGRO?

Los peligros son: los gobiernos, las petroleras, las madereras, los mineros y los que patentan nuestras plantas sagradas. Por ende nuestra lucha es para frenar el crimen a la naturaleza y para no permitir los asaltos y los patentes a nuestras ciencias. Los impactos generalmente son una amenaza para nuestra cultura.


COMO QUIEREN LUCHAR FRENTE A LAS AMENAZAS POLITICAS Y LAS TRANSNACIONALES?

Construir y sistematizar a mediano y largo plazo los conceptos del mundo shuar, con un propio modelo real apolítico para no permitir la intromisión de organismos estatales de burocracia o desgracia. Estamos en unidad desarrollando lo que es prioridad para sostener nuestro mundo, siendo realistas del medio en donde vivimos.


CUALES SON LAS ENFERMEDADES MAS PELIGROSAS?

Son muy peligrosas las enfermedades importadas como son: Sarampión, el pensamiento occidental, la gripe, desintería, amebiasis, parasitosis y a futuro la amenaza de enfermedades como el SIDA ?VIH? y otras enfermedades.


TIENEN HOSPITALES, ESCUELAS, COLEGIOS Y UNIVERSIDADES?

No tenemos ni existe un puesto de salud; tenemos una escuela uní docente para alumnos hasta el sexto nivel con un solo maestro; Colegio o educación básica hasta el décimo nivel no existe; El Colegio en el territorio mestizo solo da oportunidad a quienes tienen dinero, para los shuar estudiar en un colegio es un privilegio. La única Universidad es la UNIVERSIDAD DE LAS CIENCIAS ANCESTRALES. Allí los mayores enseñan lo más importante, el escuchar, entender, reflexionar y respetar, sobre todo a ser fuerte a no temer a nada. Cuando aprendemos todo eso, podemos ser muy respetuosos a la vida natural en la tierra el universo.


COMO ESTAN ORGANIZADOS?

Estamos organizados en Comunidad desde 60 años y desde 13 años estamos trabajando para sistematizar la Asociación Yawints? Arutam Mura Inn. Y.A.M.I. y otros proyectos alternativos. Ahora estamos reconocidos por el estado bajo un registro otorgado por el CODEMPE 110 del 2006. La comunidad Shuar Yawints? desde la historia ancestral esta respetada por otros pueblos y naciones. El tener un registro no es ninguna seguridad, solo es para respetar a los gobiernos cumpliendo con las normas legales de la Política Ecuatoriana. Lo más importante es nuestra actividad colectiva.


QUE ES LA UNIVERSIDAD DE LAS CIENCIAS ANCESTRALES?

Fue creada ancestralmente desde la existencia Shuar y en la actualidad desde 1993-1995 luego de un amplio debate al interior de todos los Shuar de Yawints; con el objetivo de fortalecernos y compartir con el mundo; el conocimiento, la sabiduría, la cosmovisión, la vida en la selva, la sobre vivencia en situaciones adversas; con una economía orientada a la sobre vivencia. Se resolvió mostrar al mundo nuestros saberes con el nombre: NAYAIMP? AEENTS? UNIVERSIDAD DE LAS CIENCIAS ANCESTRALES. 


Con enseñar y estudiar junto a nuestra realidad, podremos entendernos más y mejor con otros pueblos y naciones del mundo. Antiguamente los indiólogos estudiosos han llegado a estudiar, experimentar y a llevarse los saberes de los indios Shuar y de otros grupos sin remunerar nada. Toda ciencia debe ser respertada y su precio no es solo el valor económico, tambien se debe intercambiar los saberes para fortalecernos más y mejor.

No somos patrimonio de nadie, no somos piezas de estudios arquelólogiscos y no somos lo que nos dicen. Somos Shuar y somos sabios. 


QUIENES SON LOS UWISHINT?? 

Son los seres sabios que conocen el concepto espiritual de la vida Shuar, el mundo del UWISHINT? esta orientado a descubrir y curar al ser humano y destruir lo maléficio. El uwishint? luego de una rigurosa preparación que demanda sacrificios, reservas, preparación, esta capacitado para ejercer el papel de rector del mundo espiritual, descubre los secretos del porque de las epidemias, las fatalidades, las visiones que se obtienen a través de los brebajes, sustancias obtenidas de las plantas sagradas de la selva, nos otorgan la facultad de descubrir los secretos del mundo espiritual.


NO ES PELIGROSO QUE LOS ESTUDIOSOS LES ROBEN UNA VEZ MÁS LAS CIENCIAS? 

Para los estudios en la Universidad de las Ciencias Ancestrales, cada alumno es seleccionado y se le entrega un espacio de estudio en la selva. Entendemos a cada alumno sus objetivos y ayudamos a ser parte de los saberes ancestrales. Una vez que esten dentro de ella, ya es y será un ser hermano diferente a muchos otros, sin miedo y firme en su propio mundo. No descartamos que intentaran explotarnos con engaños y propuestas. Pero tampoco permiriremos que nos sigan explotando.


COMO OBTIENEN LOS RECURSOS ECONOMICOS?

Los recursos económicos obtenemos de la agricultura de la venta de plátanos, yuca, papaya y otros. Para defender la selva y la vida Shuar se utiliza una diversidad de estrategias, técnicas y herramientas. En la actualidad tenemos estrategias como: venta de la música Shuar, intercambiar conocimientos, las artesanías y la promoción de las habilidades y el talento Shuar, etc.


CUALES SON SUS NECESIDADES BASICAS?

Se requiere apoyo para fortalecer la defensa de nuestros territorios, como también es prioritario y se requiere la apertura de mercados internacionales en donde se pueda vender los productos artesanales para poder cubrir los gastos de nuestros hijos en las escuelas, colegios y universidades en el futuro. Sobre todo para preparar un entendimiento entre las naciones y un desarrollo equilibrado y respetuoso a la naturaleza y a otras culturas.

QUE HACEN LOS HOMBRES?

Los hombres son los encargados de cuidar la selva y a sus hijos de manera natural, pero tambien son cazadores, pescadores, y de acuerdo la êpoca recolectan plantas silvestres comestibles y medicinales.


QUE HACEN LAS MUJERES?

La mujer es la base de la vida y esta protegida por el hombre Shuar y su rol principal es educar a los hijos e hijas. El hombre Shuar se asesora de la mujer para un mejor comportamiento frente situaciones difíciles.

QUE HACEN LOS NIÑOS?

Los niños desde los 5 años y hasta la pubertad asisten a la escuela local, en la mañana; en la tarde ayudan los quehaceres de casa de acuerdo al rol; las niñas en tareas del hogar, los niños ayudar a sus padres, donde el principio fundamental es no abandonar su territorio bajo ninguna circunstancias ni necesidades occidentales. 

Lo primero que se enseña a los niños es, no tener miedo a nada y a nadie por ejemplo: no tener miedo, al padre, a la madre, a los profesores a los animales y a nada en la tierra. La segunda lección es: escuchar, reflexionar, entender y respetar a las diferentes ideas de los pueblos y naciones, así como a la naturaleza. Si el niño crece sin miedo, entonces es libre y puede ser fuerte y sin miedo para vivir, crear y luchar por sus generaciones.


LAS FECHAS MAS IMPORTANTES?

Cada enero se celebra el ritual de la bebida sagrada ?nateematee o la bebida ayahuaska?, en el primer mes del año (Enero); en donde se purifican y se descargan las toxinas del cuerpo para fortalecer físicamente y espiritualmente; y en otras fechas, previa selección de personas los ancianos realizan rituales en las cascadas y en las montañas sagradas.


TIENEN DERECHOS SOBRE SUS TERRITORIOS?

Entendemos a la palabra derecho como ?propiedad nuestra?. No se han respetado; los limites del territorio ancestral ha sido impuestos por organismos creados desde arriba; con la total complicidad del gobierno de turno: Los derechos que nos corresponden sobre los territorios que nos correspondían para las actividades habituales de caza han sido delimitados para otros fines; como son: parques nacionales; reservas biológicas y otras. Es el caso de nuestra comunidad con apenas 850 hectáreas en donde se encuentran divididas cuatro asentamientos y que a cada socio no le representa ni 7 hectáreas por persona, por ende nuestra lucha permanente para recuperar el territorio ancestralmente denominado Kiriruk Mura, en la época del Gobierno del Dr. Rodrigo Borja lo adjudicaron como parque Nacional Sangay, violando nuestros derechos, una decisión inconsulta e unilateral que ha perjudicado a todos los shuar del cantón Palora y de otros cantones vecinos de Morona Santiago donde la permanencia ha sido desde tiempos inmemorables. La UNESCO ha declarado como patrimonio este territorio; para nosotros nada eso es importante, somos dueños de nuestra tierra con o sin papeles y sobre todo somos el patrimonio de la vida. 


Mientras los terratenientes siguen manteniendo derechos de poseer más de 2, 3, 4, fincas de 50 a 100 hectáreas, es más las ex-autoridades locales, tienen más de 1000 hectáreas cada uno de ellos. Por ende desconocemos los parques Nacionales y lo hemos declarado Territorio Shuar con o sin papeles.



QUE PIENSAN DE LOS CAMBIOS TECNOLÒGICOS Y CLIMATICOS?

Los cambios tecnológicos han mejorado ciertos parámetros de la vida; para algunos hermanos del mundo occidental; en cierto modo ha mejorado la comunicación, también pensamos y creemos que los cambios en la tecnología debe llevar a un desarrollo equitativo; pero las potencias de las naciones capitalistas y sus gobiernos se valen de estos cambios para imponer su dominio.

Consecuentemente, existe el cambio climático con las peores consecuencias sobre toda la tierra y hemos reflexionado para defender y ser un mundo mas sano para todas las generaciones; por eso queremos y continuaremos luchando por su conservación natural, para que cada vez haya menos actividad extractiva como: el petróleo, la tala de árboles y otros minerales.

Para los shuar es suficiente observar lo que ocurre en Norteamérica con la furia levantada por la naturaleza que destroza, pueblos ricos y pobres, en Centro América los huracanes destrozan países enteros y la marea del mar sube precipitadamente; en el sur tenemos un río Amazonas que cada día se esta secando; en este momento ha bajado 15 m de su cauce normal. En el Medio Oriente la lucha por la democracia provoca una gran desgracia destrozándose entre seres humanos, es alarmante que en África el 75 % de la población esté contagiada con el mortal SIDA, frente a toda esta realidad todas las potencias mundiales y tecnológicas y el Grupo G8 no pueden hacer nada y los shuar de Yawints hemos decidido luchar radicalmente para vivir como nuestros ancestros o primitivos con la primera razón de la vida.


PORA QUE QUIEREN VIAJAR AL MUNDO DE LOS BLANCOS?

Para compartir con ellos el escuchar, reflexionar, entender y respetarnos sobre lo poco que queda de un mundo civilizado tradicionalmente, como es el pueblo Shuar; aquí tenemos la más grande biodiversidad y las ciencias de nuestros mayores; por ende hemos aceptado la entrada a nuestra comunidad a otras naciones; para que conozcan el respeto a la naturaleza y a las diferentes culturas y sus ciencias.


POSESION DE DERECHOS ANCESTRALES

El territorio en que vivimos es nuestro derecho defenderla, las plantas tienen patentes ancestrales y las ciencias ancestrales son derechos constituidos desde que la tierra fue fundada. No se puede alterar y no se puede cambiar las leyes de la naturaleza.


EPILOGO

La globalización existe desde siempre por eso no nos asusta, es un proceso o enfermedad y se puede evitar siendo fuertes y sin miedo, buscando alternativas sustentables. La OPEP (Organización de Países Exportadores de Petróleo) nos benefician? o nos perjudican? Estos ejes saben destruir más no construir.



El problema de la contaminación mundial con los químicos, pesticidas o fungicidas que nos llegan de otros países son enfermedades mortales; así como la música extranjera, hace olvidar los principios morales, desapareciendo los valores humanos. El mundo vive esclavo y cree que el dinero es la base del bienestar, diciendo que es más importante el tener que ser.

Las modernas pedagogías y metodologías desaparecen la integridad del círculo y el entorno familiar; en donde la realidad de un pueblo como nosotros los Shuar es diferente, aunque salvajes pero conscientes de ser lo que somos y decir lo que sentimos. Seguimos convencidos de que la unidad de los pueblos y naciones es la base para decidir benéficamente para las futuras generaciones.


QUE PODEMOS APORTAR Y QUE PODEMOS HACER POR LA AMAZONIA? 

La selva requiere ser entendida y respetada; destruir la selva, es contaminar el agua, el oxígeno y el futuro de la humanidad. Sobre todo se altera las conexiones del universo. Los pueblos y naciones que vivimos dentro de ella exijimos que se respete el orden de la naturaleza. 



Compilado por las diferentes personas que han llegado a la Comunidad Shuar Yawints.

Las respuestas son de los niños, mujeres, hombres, y el consejo WEA o los Jefes Shuar de

YAWINTS? ARUTA MURA INN. 

Arutma Uchiri 

Shuar, la nación que se resiste a ser gobernado el siglo XXI.

¡No somos piezas de estudios arqueológicos, ni etnológicos

y no somos patrimonio, ni propiedad de nadie!

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